La luna tra mito e leggenda

di Luigi Lombardo

Come è noto la parola lunario deriva dalla parola luna. I più antichi calendari erano di origine lunare. Il mese lunare constava di 28 giorni, coincidendo col ciclo mestruale delle donne: il rapporto luna-anno-donna è espressione di un’età in cui il matriarcato era imperante e regolava la vita di una comunità.

La luna è dunque legata alla fertilità. Essa è considerata dai contadini moderni una divinità che presiede ai lavori agricoli. Scrive uno storico locale di Sortino vissuto nella seconda metà dell’800:
«Lo stato dell’atmosfera, i mutamenti di tempo sono creduti dipendenti dall’alta egemonia della luna, e si eseguiscono scrupolosamente sotto la sua influenza molte operazioni agricole. Anche in famiglia non poche azioni sono regolate guardando le fasi lunari. Si mozzano le cime dei capelli alle ragazze alla luna nuova, perché crescano belli, folti ed uguali. Si ha cura di mettere a covare le uova sotto la chioccia in un tempo che potranno schiudersi nella luna nuova, perché se i pulcini vedranno la luce nel mancamento della luna o morranno o cresceranno stentatamente, vengono allunati».

Quando si vede un bambino magro e rachitico si soleva dire: “pari u puddicinu di la luna” (sembra il pulcino della luna). Nella luna a “controdecima” non si lasciavano i panni fuori per paura di trovarli bucati. Anticamente a quella nuova si strappavano alle pollastre tre “penne”, le più lunghe situate nella coda e si ripeteva:
“Crisci e ngrassa
preia a morti ca ti lassa.”

La contadina si rivolgeva alla luna nuova esclamando:
“Luna nova luna china
diu ni scansa di l’omu malu
e di mala vicina.
Quantu sunu larghi li to trizzi
an’a-ssiri chini li cannizzi.”

Quando si deve seminare è conveniente guardare la luna: che sia luna piena. Anche gli sposi se vogliono il figlio maschio devono concepirlo nella luna nuova, se al contrario vogliono la femmina la luna sia piena e splendente in cielo.

Essa è patruna ro cielu, legata alle divinità femminili ed essa stessa dea:
“Santa luna santa luna
ri lu cielu siti patruna
vui siti a quarchi banna
salutatimi a matri sant’Anna
la matri sant’Anna parturiu
fici n-figghiu e-cci muriu
si ciamava Sarvaturi
comu o nomi ro signuri” (filastrocca di Palazzolo Acreide).

Agli equinozi e con la luna nuova si può prevedere il tempo che farà nei prossimi sei mesi. Ad ogni fatta i luna, cioè ogni 27 giorni, sia con luna piena sia con luna nuova c’è sempre cambiamento di tempo. Se la luna nel cielo è pallida è segnale di pioggia; se è rossa è segnale di vento, se chiara farà bel tempo.

La luna a falce non porta acqua; la luna a varcarola promette pioggia abbondante:
“Luna pinnenti
acqua nenti
luna varcarola
acqua fora.”

Dall’osservazione dell’alone attorno alla luna (tuornu i luna) si può prevedere lo sviluppo del tempo: se questo alone si rompe, cioè comincia a disfarsi a partire da levante, sarà tempo umido, se si rompe da ponente sarà tempo asciutto e così via.

I pastori “vagabondi” conoscono meglio di altri il tempo e in particolare i segni della luna. Il pastore e incisore di legni Paolo Carpinteri di Sortino così mi spiegava i muvimenta da luna e l’influenza sul legno:
«Il legno e il suo taglio dipendono dalla luna. Deve essere tagliato nel tempo giusto, quando esso dorme, dopo la caduta del frutto e delle foglie. Ma c’entra anche la luna. Quando è in criscitura qualsiasi legno non va toccato, perché l’albero con la luna in crescenza ritorna a vivere. Quando è in contrarecima (quintadecima) comincia il periodo propizio per il taglio, perché la luna è in decrescenza, ammancaluna, allora il legno dorme, l’albero dorme. La luna è importante, essa governa tutto ed entra ovunque, nelle nascite dei bambini, come degli agnellini […]».

Anche l’operazione di tramazzari (travasare) il vino si deve compiere a luna piena, perché favorisce la resa del vino. Ma la luna, in particolare quella piena, è anche fonte di disgrazie e inconvenienti: non va guardata con insistenza per il pericolo di restarne allunati (istupidito), perciò si proibisce ai bambini di guardarla, perché potrebbero essere rapiti. Il pomodoro esposto alla luna piena rimane spesso allunatu, cioè non si colora del rosso acceso tipico del frutto maturo, volgendo al giallognolo (gghiarnu) e avviandosi alla putrefazione. 
(Continua al prossimo appuntamento della rubrica Etnika)